Hoogleraar neemt Genderdoeboek onder vuur: 'Houd deze nonsens uit onze scholen'

De Vlaamse hoogleraar biologie Liliane Schoofs vaart op X uit tegen een publicatie van de Nederlandse transgenderlobby. “De uitspraken in de folder horen niet thuis in een les voortplantingsbiologie.”

Genderdoeboek krijgt kritiek van bioloog

Schoofs plaatst op X afbeeldingen van het Genderdoeboek van Transgender Netwerk Nederland. Zij onderstreept passages over genderidentiteit als “het echte geslacht” en dat er “mannen zijn met eicellen”. Dit is “regelrechte larie” en een “wetenschappelijke blunder van formaat”, aldus de hoogleraar biologie. “De aanbeveling om in de biologieles niet meer te spreken over het mannelijk en vrouwelijk voortplantingssysteem is wetenschappelijk onverdedigbaar.” 

'Voortplanting tussen mensen' is misleidend

Het Genderdoeboek wil dat we niet meer over voortplanting van man en vrouw spreken, maar als “iets tussen mensen”. Dat is misleidend, vindt Schoofs. “Menselijke seksuele voortplanting vereist niet zomaar “mensen”, maar wel twee complementaire gameten: een kleine zaadcel en een grote eicel. Of de personen die deze cellen produceren zichzelf man, vrouw, of anders identificeren, verandert de biologische aard van de gameten niet."

'Dit hoort niet thuis in de les'

"De folder tracht sociale inclusie te bereiken door biologische categorieën opnieuw te definiëren,” oordeelt de biologe. “De uitspraken in de folder horen niet thuis in een les voortplantingsbiologie. Het zijn ideologische keuzes die als voortplantingsbiologie worden gepresenteerd.”

Liliane Schoofs

Deze kritiek komt niet van de minste. Liliane Schoofs is hoogleraar moleculaire biologie en immunologische biotechnologie aan de Katholieke Universiteit Leuven. Zij is een wetenschapster van statuur. Haar universiteit heeft een laboratorium naar haar vernoemd. 

Veilig Thuis inschakelen als transitiewens tegengewerkt wordt

Het Genderdoeboek leest als de blauwdruk van de radicale transbeweging om het onderwijs te beïnvloeden. De handleiding roept op Veilig Thuis in te schakelen als ouders niet meewerken aan de ‘geslachtsverandering’ van hun kind. Ook raadt het boek aan "om alle toiletten toegankelijk te maken voor iedereen" en geslachtsaanduidingen voor toiletdeuren te halen. Volgens het Genderdoeboek zijn aparte kleedkamers voor jongens en meisjes een “probleem” voor de “genderdiversiteit”.

Schoofs trekt de evidente conclusie niet

Schoofs geeft scherpe wetenschappelijke kritiek op het Genderdoeboek, maar de voor de hand liggende conclusie – namelijk dat het hele ‘identificeren als iemand van een ander geslacht’ onhoudbaar is – trekt ze vooralsnog niet. “Biologisch geslacht en gender zijn twee verschillende zaken,” schreef ze in januari op X. “Als een biologische man wil aangesproken worden als vrouw (gender), dan heb ik daar geen enkel probleem mee.” 

Caroline Franssen

Gendercritica Caroline Franssen reageerde daar scherp op. “In het gewone leven is dit liegen over iemands geslacht. Waarmee je verwarring veroorzaakt en vrouw-zijn reduceert tot een gevoel dat een man kan hebben.”

Gender is de nieuwe gnostiek

Waar Schoofs halt houdt, pakt haar vakgenoot dr. Jan A. Schulp door. Wij raden van harte zijn fundamentele kritiek op de uitwissing van geslachten aan. De denkwereld achter het Genderdoeboek is die van de gnostiek, die een hedendaagse variant heeft in het postmodernisme.

Lees ook: Tegen de woke genderideologie: de hele natuur is binair

Laatst bijgewerkt: 26 juni 2026 09:57